成帝罢昌陵诏
朕执德不固谋不尽下过听将作大匠万年言昌陵三
年可成作治五年中陵司马殿门内尚未加功天下虚
耗百姓罢劳客土疏恶终不可成朕惟其难怛然伤心
夫过而不改是谓过矣其罢昌陵及故陵勿徙吏民令
天下毋有动摇之心
　　成帝劝农诏
夫 洪范 八政以食为首斯诚家给刑错之本也先帝劝 (第 11a 页)

　　　员外郎制(薛廷圭/)
敕具官沈栖远等由御史属为尚书郎选擢之重难践
历之清切所以广毓材之道也以栖远清白向正艺实
扬名鲁人将以为木铎太一下传其 洪范 石渠铅椠谏
署淹翔动静有常职业惟允以玄晏词无枝叶道有污 (第 17b 页)

绥怀之礼兼 洪范 之五福人臣所以全安养之荣茂对宠
光往坚素履可授金紫光禄大夫检校大司农平原郡
公
　　平章李庭赠谥制( (第 3a 页)

乃综其微言呜呼自三坟五典八索九丘图纬六艺及
百家众流罔不探赜索隐钩深致远 洪范 九畴彝伦攸
叙乃命世立言越用继尼父之大业斯文在兹且九龄
而我王母薛妃登遐我后孝思罔极惟以奉于穆侯之 (第 4a 页)

　黜以安黎元则太皓悦和雷声乃发
三事去年十月二十日癸亥太白与岁星合于房心太
　白在北岁星在南相离数寸光芒交接房心者天帝
　明堂布政之宫孝经钩命决曰岁星守心年谷丰尚
　书 洪范 记曰月行中道移节应期德厚受福重华留 (第 9a 页)

　　言中使疏(陈忠/)
臣闻位非其人则庶事不叙庶事不叙则政有得失政
有得失则感动阴阳妖变为应陛下每因灾自厚不责
臣司臣司狃恩莫以为负故天心未得隔并屡臻青冀
之域淫雨漏河徐岱之滨海水盆溢兖豫蝗蝝滋生荆

扬稻收俭薄并凉二州羌戎叛戾加以百姓不足府帑
虚匮自西徂东杼柚将空臣闻 洪范

五事一曰貌貌以
恭恭作肃貌伤则狂而致恒雨春秋大水皆为君上威
仪不穆临莅不严臣下轻慢贵倖擅权阴气盛强阳 (第 4a 页)

之庭臣不知其何说也刘向初以献赋进喜诵神仙方
术尝上言黄金可成铸作不验下吏当死其兄阳城侯
救之获免所著 洪范 五行传最为舛駮使箕子经世之
微言流为阴阳术家之小技贾逵以献颂为郎不脩小 (第 7b 页)

欢呼万国昔艰难云始边尘首起于卢龙今开泰有
期汉将先清于涿鹿人谋允若灵贶昭然固巳上庆祖
宗下光编策录图 洪范 竞三古之殊猷玉检金泥有百
神之灵祐臣虽当防遏不介边陲空增气于懦夫实叨
荣于下将日围千里天盖九重奉一月 (第 17a 页)

　　论青蛇封事(谢弼/)
臣闻和气应于有德祅异生乎失政上天告谴则王者
思其愆政道或亏则奸臣当其罚夫蛇者阴气所生鳞
者甲兵之符也 洪范 传曰厥极弱时则有蛇龙之孽又
荧惑守亢裴徊不去法有近臣谋乱发于左右不知陛 (第 25a 页)

　　灾异条上七事(蔡邕/)
臣伏读圣旨虽周成遇风讯诸执事宣王遭旱密勿祗
畏无以或加臣闻天降灾异缘象而至辟历数发殆刑
诛繁多之所生也风者天之号令所以教人也夫昭事

上帝则自怀多福宗庙致敬则鬼神以著国之大事实
先祀典天子圣躬所当恭事臣自在宰府及备朱衣迎
气五郊而车驾稀出四时致敬屡委有司虽有解除犹
为疏废故皇天不悦显此诸异 洪范

传曰政悖德隐厥
风发屋折木坤为地道易称安贞阴气愤盛则当静反
动法为下叛夫权不在上则电伤物政有苛暴则虎 (第 8b 页)

安上治民莫善于礼
礼者尊卑之差上下之制也昔季氏八佾舞于庭非有
伤害困于人物而孔子犹曰是可忍也孰不可忍 洪范
曰惟辟作威惟辟作福惟辟玉食凡此三者君所独行
而臣不得同也今臣僣君服下食上珍所谓害于而家
凶于而国者也 (第 27b 页)

代恐不可谓此为归过而阻绝直言之路也
臣闻虞舜察迩言故能成圣化晋文听舆诵故能恢霸
功大雅有询于刍荛之言 洪范 有谋及庶人之义是则
圣贤为理务询众心不敢忽细微不敢侮鳏寡侈言无
验不必用质言当理不必违逊于志者不必然 (第 21a 页)

徼则远不及期欲搜粟于关中则扰而无获节
军食则功臣怀怨省吏员则多士靡归中心浩然罔知
攸济臣闻旱蝗者稽诸 洪范 为言不乂之罚也言之不
乂令之不信也言者西方金也金失其性为木所伤水 …… (第 17b 页)
东方少阳古云阳腾所以为旱阳既亢极气又嚣蒸则
介虫为孽螽斯为害臣见比年旱魃为害已甚矣则 洪
范 之徵亦明矣无乃陛下诏令不信乎抑又闻军旅之
后必有凶年其握兵者不本乎仁义贪于残戮人用愁
苦怨气积下以伤 …… (第 18a 页)
人也明矣速矣然陛下之德有以动天
天且不违况于鬼神乎若尧汤之灾阴阳之数此则先
儒之言略矣小臣不敢传疑惟 洪范 之徵言也谨而言
之陛下鉴之可也臣闻尧之水汤之旱而国无损瘠者
蓄积多而备先具也今国家或时不雨一岁不登尧 (第 19a 页)

　　谢李郡伯建三元坊启(明商辂/)
三元及第今为隔世之虚名刺史表闾又作他时之故
事未尝忘我何以报公昔高密为郑康成建通德门颍
阴为荀朗陵改高阳里皆邑令崇一乡之虚誉与时流

为千载之美谈孰若抡魁之坊出自相公之笔如坐会
同馆而张冰篆如游法华寺而睹邕碑波弋峙金凤而
欲飞闾巷疑蓍龟而再转虽进士之科未复然化民之
意已多某因念平生真堪一笑衮龙殿上尝誇独对之
三千朱雀桥边今作寻常之百姓进不得陈箕子之 洪
范

退而发挥郭氏之中庸开山学效嘉眉之规借时文
明孔孟之思松间倡道岂无考德问业之人花外小车
亦有事亲从兄之 (第 1b 页)

未能黜也褒贬实录之淆乱而氏族名字日月地名
之未能明也郊丘混而五天帝昆仑神州之一而始祖
之祭不及群庙也 洪范 以后金縢召洛二诰之疏脱非
朱子之遗命也开庆师门之传非郑氏之奥义也绍兴 (第 29a 页)

　　史通论书志(刘知几/)

或以为天文艺文虽非汉书所宜取而有广见闻难为
删削也对曰苟事非其限而越理成书自可触类而长
于何不录又有要于此者今可得而言焉夫圆首方足
含灵受气吉凶形于相猊贵贱彰于骨法生人之所欲
知也四支六府疴瘵所缠苟详其孔穴则砭灼无误此
养生之尤急也且身名并列亲疏自明岂可近昧形骸而
远求辰象既天文有志何不为人形志乎茫范九州言
语各异大汉輶轩之使译导而通足以验风俗之不同

示皇威之广被且事当炎运尤相关涉尔雅释物非无
往例既艺文有志何不为方言志乎但班固缀孙卿之
词以序刑法探孟轲之语用裁食货五行出刘向 洪范

艺文取刘歆七略因人成事其目遂多至若许负相经
扬雄方言并当时所重见传流俗若加以二志幸有其
书何独舍诸深 (第 3a 页)

　　灾异论(荀悦/)
凡三光精气变异此皆阴阳之精也其本在地而上发
于天也政失于此则变见于彼犹影之象形响之应声
是以明王见之而悟敕身正已省其咎谢其过则祸除
而福生自然之应也诗云上天之载无声无臭其详难
得而闻矣岂不然乎灾祥之报或应或否故称 洪范 咎 …… (第 9b 页)
成
者故上智下愚不移至于中人可上下者也是以推此
以及天道则亦如之灾祥之应无所谬矣故尧汤水旱
者天数也 洪范 咎徵人事也鲁僖澍雨乃可救之应也
周宣旱应难变之势也颜冉之凶性命之本也犹天回
日转大运推移虽日遇祸福亦 (第 11a 页)

　　卜论(唐李华/)
天地之大德曰生舜好生之德洽于人心五福首乎寿
麟凤龟龙谓之四灵龟不伤物呼吸元和于介虫为长
而寿古之圣者刳而脧之观其裂画以定吉凶残其生

剿其寿既剿残之而求其灵夫何故愚未知夫天地之
心圣达之谟灵之寿之而夭戮之脱其肉钻其骸精气
复于无物而贞晦发乎焦朽不其反耶夫大人与天地
合其德与目月合其明与四时合其序与鬼神合其吉
凶不当妄也寿而夭之岂合其德乎因物求徵岂合其
明乎毒灵介而徼其神岂合其序乎假枯壳而决狐疑
岂合其吉凶乎 洪范

曰尔有大疑谋及卜筮圣人不当
有疑于人以筮也夫祭有尸自虞夏商周不变战国荡 (第 1b 页)

之善
善恶恶之义于此缺矣夫椎埋沉命舞文巧诋之徒目
为等夷杂列篇次至其述赞虽云引是非争大体又何
补焉噫 洪范 之沈潜大易之直方皆臣道也都虽未蹈
之斯近之矣不隐忠以避死不枉道以涖官无处父之 (第 6a 页)

　　京兆樊惠渠颂(蔡邕/) 洪范 八政一曰食周礼九职一曰农有生之本于是乎
出货殖财用于是乎在九土上沃为大田多稔然而地
有埆塉川有垫下溉 (第 5a 页)